Isla de las Flores

http://www.youtube.com/watch?v=4kDN49_bFno

¿Qué isla preferimos?

El visionado del video llamado La islas de las flores, la estructura del capitalismo, es decir, el modo de producción que lleva a cabo en concreto un agricultor en este caso y una mujer al vender los perfumes.

Las consecuencias de este sistema es la isla de las flores. Las personas que aparecen a lo largo del video a simple vista te informa sobre las características en este caso de un agricultor como funciona su mercado, explicando cómo lleva a cabo la producción del tomate y su proceso hasta llegar a las tiendas.

El problema subyace en la manera en la que se ha dispuesto la globalización, el capitalismo que afecta a todas a las personas, pero ¿a quién afecta realmente el capitalismo? Positivamente a los que estamos incluidos dentro de una sociedad desarrollada que funciona bajo las normas que establece dicho sistema. Aquellos que se hallan apartados del mismo son los que no han conocido el sistema, pero porque este mismo no les da la opción de poder incluirse.

¿Cómo es posible que existan personas que comen las sobras que nuestros animales no quieren?

Únicamente estamos favorecidos nosotros por formar parte de un país que lleva a cabo este sistema, pero es que se hace imposible acercar a otras personas a esta sociedad (la nuestra), existen muchas barreras, lo lógico sería mantener a toda la población del mundo, un nivel igualitario con unas condiciones parecidas en todos los ámbitos, pero es que si nos disponemos a ayudar a las personas que salen a finalizar el video: es imposible.

Si como educadores y trabajadores sociales tenemos que ayudar a personas que están introducidos dentro del sistema imperante, y existen muchas complicaciones en algunos casos para dar una solución rápida y eficaz es impensable pensar en estas personas, que reciben el alimento que nuestro animales no quieren.

La solución que se ha promovido y que he estudiado no es cambiar a la persona, enseñarla a adaptarse a la sociedad en la que vive, sino promover el cambio de la sociedad es esta que la que tiene que cambiar y aceptar a cada una de las personas con particularidades y así eliminaremos muchos de los problemas que ocasionan a los mismos sistemas.

Un proyecto que está en nuestras manos es promover el cambio y nos serviremos de la ayuda de las propias personas de nuestro alrededor. Es muy difícil hacer recapacitar a toda la sociedad, pero por lo menso debemos tener la intención que de momento está bien. Pero al formar parte de la misma hace que contribuyamos a promover esta sociedad que permite la existencia de personas pobres y con mucha diferencia en desigualdad de necesidades tan básicas como las de comer.

Algunas de las medidas que se han puesto de manifiesto para erradicar la pobreza son La Declaración del Milenio que establece ocho objetivos para erradicar la pobreza y la exclusión social en el mundo antes del año 2015. Deben mencionarse dos aspectos negativos uno la falta de compromiso en aplicar los objetivos que se han acordado entre todas las naciones y la falta de financiación para poder llevar a cabo las metas. Además el mercado internacional del que forman parte todos los países que han firmado este acuerdo no permite que se puedan llevar a cabo los fines propuestos tales como: crecimiento económico de aquellos países más necesitados para la mejora de sus habitantes sobre todo en salud; y seguridad para que se cumplan los derechos humanos de todos los habitantes de la tierra.

Creo que es imposible que para el año 2015 se eliminen algún tipo de desigualdad, es mucha la ambición de los países como para pensar en aquellos más desfavorecidos. Estamos en una sociedad que nos enseña a respaldarnos las espaldas a nosotros mismo sin la interrelación de compartir y ayudar a otros y que se mueve a través y únicamente del interés. La persona que quiera contrariar al sistema se mantiene excluida y no será capaz de evitarla caerá en la tentación de algo que se incluya dentro de la misma, puesto que no es un país o un continente el que funciona así, sino todo el Mundo (exceptuando personas con características parecida a las que habitan en esta isla) está bajo el mercado capitalista y este es el que manda.

En Europa cabe mencionar la existencia de un compromiso de todos los estados  denominado ¨Programa Europeo de Lucha contra la Exclusión Social¨ son tres los principios básicos: la integralidad, una intervención general incidiendo en los factores que promueven la exclusión; coordinación y por último trabajo en red por parte de los agentes públicos, privados y tercer sector.

A partir de este acuerdo en España existe un programa realizado en función de las necesidades del país, transmitiendo competencias a las administraciones locales, con la puesta en marcha de programas a través de los Servicios Sociales, que ayudan a resolver los problemas que se ocasionen en las localidades o en cada provincia y se denomina Planes Nacionales de Acción para la Inclusión Social. En España se intentará negociar con las instituciones y poner en marcha todo tipos de medidas para paliar cualquier tipo de necesidad o problema ocasionado por motivos de género, inmigración, etc

Un ejemplo puede ser la prestación de Rentas Mínimas a la que tiene derecho cualquier tipo de ciudadano. Se encuentra con dificultades como que no se acerca al problema real de la persona, puede paliar en un momento dado el problema pero no solucionarlo desde el trasfondo de la cuestión y por otro lado mentir acerca de la situación de desesperanza. Por lo que en vez de dar una compensación económica como solución al problema se debe investigar las causas del problema y eliminarlas para que no vuelva a ocurrir.

Nos sentimos libres, pero estamos determinados por la sociedad, somos el resultado de una serie de interacciones con nuestro medio y personas que forman parte de nuestra vida. No tenemos la decisión en nuestras manos de ser como somos, aunque podeos elegir un tipo de educación, religión, personas con las que nos relacionamos, con lo que adquirimos una serie de conocimientos y a su vez saber las posibilidades que tenemos aunque algunas veces sean limitadas nos hace libres, al poder elegir entre varias opciones. Forma parte del liberalismo estudiado en clase puesto que somos libres de elegir tu forma de vida, pero andamos condicionados a la vez, estamos determinados (positivismo).

Teorías explicativas de la desadaptación

Existen teorías clásicas que explican las causas del surgimiento de la exclusión y los modelos de intervención que utilizaban para paliar la situación problemática.

Para ello cabe mencionar dos corrientes como el Liberalismo y el Positivismo, puesto que las teorías unas se fundamentan bajo una línea de pensamiento y otras en distinta corriente (Liberalismo o Positivismo).

Con la Ilustración, siglo XVIII aparece el Liberalismo: aparecen los estratos, idea de responsabilidad y capacidad de decisión del ser humano porque es libre por naturaleza. La intervención del momento se llevaba a cabo con personas denominadas ¨raras¨, es decir, aquellas personas que no se adecuaban a la norma, de forma que se castigaba con una pena o bien se pagaba una cuantía por el delito.

Y el Positivismo, siglo XIX, tenían un concepto de que el ser humano es bueno por naturaleza es la sociedad (otros teorías establecerían que en vez de la sociedad la biología o el entorno, pueden ser las limitaciones para el desarrollo de una persona) quien la corrompe. La intervención que se lleva a cabo es la rehabilitación y tratamiento individualizado.

Tras haber comentado brevemente el ideario de ambas corrientes me dispongo a enumerar todas las teorías que explican la desadaptación; por ello, podemos diferenciar: teorías sociológicas, teorías centradas en el individuo: de la Personalidad y de la Racionalidad Limitada, teorías de la Reacción Social, teorías del Aprendizaje Social y postura Ecléctica. Todas ellas se diferencian dependiendo de a quien vayan destinadas, modelos y finalidades de intervención.

En primer lugar las teorías sociológicas normalmente se abordan desde una perspectiva macro o micro sociológica puesto que explican que el entorno influye en la persona, y aquellos barrios donde se suelen concentrar ciudadanos con un nivel adquisitivo bajo, suelen delinquir y el medio que le rodea ha ayudado a desarrollar estas conductas. Otro caso puede ser pertenecer a una sub-cultura que no es aceptada por la sociedad, por tanto al no desarrollar las conductas que normalmente son aceptadas, pueden ser personas excluidas.

La Teoría de la Asociación Diferencial establece que las conductas delictivas se aprenden por mantener el contacto con las mismas y buscan además individuos que presenten las mismas características.

Desde otro punto de vista micro-social existen teorías explicativas sociológicas de la desadaptación de los individuos, que creen que el problema se establece en la institución familiar, esto quiere decir, que en el seno de la misma, puede haber ciertos problemas de comunicación, afecto, ausencia del rol de madre o de padre, etc; que ocasionan desajustes en la conducta de los hijos. Éstas denominadas bajo el nombre de Teorías de la Privación y la Desventaja Social.

Estas teorías han dado paso a otras posteriormente, puesto que se dice que los estudios realizados tienen una connotación racista y exagerada de la realidad. Por otro lado, en las teorías micro-sociológicas no se trata el desarrollo de las causas de sus actuaciones y no está probado que otras personas que por ejemplo consuman drogas tiendan conscientemente a buscar o a formar parte de un grupo que también consuman drogas.

Ha dado lugar a  estudios racistas por tanto se exagera esta posición y no se acerca a la realidad. Por otro lado puede ser que personas que tienden por ejemplo a drogarse se unen con otras que también lo hagan pero no está verificado si conscientemente se buscan a este tipo de personas.

Siguiendo las siguientes teorías elaboradas son las que se centran en el individuo. Se pueden diferenciar tres teorías: La Teoría de la Personalidad de Eysenck, Teoría del Aprendizaje Social y Teoría de la Racionalidad Limitada.

Las dos primeras establecen que algunas conductas consideradas desadaptadas tales como la delincuencia, son heredadas (biología) y aunque no se aprendan como tal, están presentes en la persona y que algunas personas con parecidos en personalidad y conducta coincidirán a la hora de reaccionar ante cualquier situación (pero nos comportamos de diferente forma ante las situaciones, porque se debe al estado de ánimo, los momentos que acontecen en ese momento, el contexto, las formas, etc….) y los conductistas creen que la reacción es debida a una experiencia y a estímulos espontáneos, sin pararse a pensar en que las respuestas pueden ser meditadas.

La última teoría antes mencionada, explica que no se debe a un comportamiento natural sino que la persona lo elige en un momento dado por alguna causa específica, es decir, que lo elige libremente. Del mismo modo una persona aún sabiendo cuales son los aspectos positivos y negativos de delinquir, es decir, estando en la misma situación a otra persona las reacciones ante dicha circunstancias es diferente.

Aparece la Teoría de Reacción Social, que explica que la conducta se aprende microsocialmente, es denominada ¨etiquetamiento¨ tal y como se expone en el texto. Puedo explicar esta teoría con un ejemplo: una persona a simple vista ¨respetable¨ (con esta palabra quiero referirme a una persona que tenga una profesión por ejemplo la de profesor, es una especie de autoridad para los niños y niñas que asisten a la escuela), si los padres y jóvenes en alguna ocasión lo han visto consumiendo algún tipo de droga, su ¨reacción social¨, al instante  es de etiquetarlo como conflictivo o mala influencia, a pesar de ser un magnifico profesor, puesto que consumir drogas en la medida de lo normal puede ser alarmante para los padres, un comentario típico pudiera ser: ¿qué querrá enseñar a mi niño que consumir es bueno?. La consecuencia, es que la imagen ha cambiado a peor, hacia la persona del profesor.

Las personas en la vida cotidiana solemos tener una impresión de otras personas, tanto por como hablan, como visten y las cosas que realizan en ciertos ámbitos de su vida, esto supone categorizar a las personas dependiendo de sus actuaciones en un momento dado, en aspectos puntuales de su vida: realizamos una breve reflexión de lo que esperamos de la persona. Conforme vamos conociendo a una persona en aspectos normales de su vida, vamos interaccionando con la misma, en ocasiones manifestará un comportamiento distinto al normalmente visto hasta el momento, cambiará en las distintas circunstancias de la vida (familia, trabajo, amigos), etc. Al explicar todo esto quiero decir, que sin llegar a delinquir, sin llegar a consumir drogas, sin llegar a considerarme desadaptada, puedo reconocer que el etiquetamiento que estamos tan acostumbrados a realizar no puede servir en ningún momento ni como para conocer a la persona ni en su caso para definir a la persona como una desadaptada.

Esta teoría es rechazada, porque no daban una respuesta adecuada ni a las teorías sociológicas ni a de la personalidad, se dispusieron a teorizar otro diferente.

Para seguir explicando la desadaptación podemos nombrar a Bandura que explica la Teoría del Aprendizaje Social. Puede explicarse que nuestro comportamiento es aprendido, es lo que nos enseña nuestro alrededor, somos el resultado de la interacción desde que somos pequeños con nuestros padres, escuela, amigos y tras todo esto nosotros mismos somos capaces de reflexionar quienes queremos ser, pero hasta que nos somos conscientes pasamos por unos procesos de socialización que aprendemos de las personas y el medio que nos rodea. Por tanto, el Modelo de Educación o de reeducación, de desaprender lo aprendido, para volver a aprender las normas que no se incluyan dentro de los parámetros de desadaptados y así mantenernos incluido en la sociedad.

Pero existen personas que por las características de su sociedad no quieren aceptarlas, porque los valores que se llevan a cabo en la misma no son para ellas los adecuados, o bien prefieren insertarse en otras culturas donde se practiquen diferentes costumbres, hacer una mezcla de todas pudiendo fabricar así mismo una forma de vida. El principal fallo es la tendencia a pensar que nuestras formas de vidas son las mejores y son superiores a las demás.

Y por último la postura ecléptica: todo es correcto, nada es correcto. Unir todo lo que anteriormente a funcionado, para llevarlo a cabo en las intervenciones actuales y así de esta forma evolucionar y realizar una teoría que englobe todo lo que pueda considerarse como racional del pasado y aplicarlo. La base fundamental en intervención será detectar cuales son los factores que producen la desadaptación, quienes son los que los mantienen y saber cuáles son los fenómenos. De esta forma podremos resolver el conflicto que se nos presente pudiendo dar soluciones válidas; por ello en las intervenciones habrá un modelo básico de actuación pero cambiará si atendemos a un individuo, grupo  o comunidad. Estudiar de forma individual los casos de desadaptación y que solicitan la ayuda o en forma grupal y los que afecten a una comunidad dicha intervención sería incidir en la sociedad en la que están insertos. Por ello a tener en cuenta los enfoques socio-ambientalistas, conductista y de aprendizaje, psico-dinámico y sistémico, destinados a paliar la problemática de la población en riesgo o en su caso conflicto social, y puedan recaer es personas desadaptadas dentro de su medio de interacción.

Además de tener en cuenta al futuro puesto que cambiarán aspectos de la vida, surgiendo así nuevas formas de desadaptación que tendremos que estudiar y paliar y la historia nos sirve de forma que si en el pasado ocurrió algo parecido no errar y hacerlo bien ahora y por otro lado tener en cuenta que siempre existen algunas pautas o consejos a la hora de llevar a cabo las intervenciones con personas desadaptadas, es decir actuaciones que seguirán la misma línea de trabajo, pero cambiarlas al mismo tiempo que cambian los tiempos.  

¿Relación entre exclusión y pobreza?

La definición de exclusión social actual alude a la carencia de recursos materiales, sociales y la falta de los derechos propios de un ciudadano.

Desde que aparece el término pobreza se ha acuñado siempre a personas pobres, y eran los considerados excluidos y marginados, ya que por falta de higiene, producidos a su vez de unas condiciones de vida algo nefastas (falta de alimentos, refugio,…) son rechazados. Actualmente ha cambiado la definición y a pesar de que una de las causas que producen exclusión es la falta de bienes materiales, existen otros tipos de exclusión disociados a la pobreza, tal como puede ser un discapacitado o menores con problemas de comportamiento, etc.

Según Mercedes Reglero el proceso de exclusión social es estructural (forma parte del esqueleto económico y social), multidimensional (las variables que afectan a una persona pueden ser múltiples y afectarles con más o menos intensidad), dinámico, acumulativo, global y cumulativo.

Podemos preguntarnos cuales han sido los motivos que han propiciado la evolución de la definición y podemos resaltar principalmente los cambios culturales, económicos, políticos, siempre bajo el dinamismo de la Historia.

Pueden explicarse en diferentes áreas según la autora del texto, Mercedes Reglero:

a.    La heterogeneidad social. Destacar dos hechos importantes: la llegada de inmigrantes a nuestro país y nuevas formas de concebir a la familia (monoparentales: divorcio, viudedad; familia extensa con varias generaciones en el hogar; homosexuales; etc). Además de la prolongación de la esperanza de vida, supone una forma distinta de concebir la distribución por ejemplo de responsabilidades (formar una familia, diferentes edades para concebir el embarazo, la mujer en el ámbito laboral, familias de un solo hijo) se produce un cambio al que se le daba una edad para ciertas actividades de la vida y han cambiado, se han pospuesto para edades mucho más tardías.

b.    Transformación del mercado laboral. Supone una mayor formación de las personas en el ámbito que se halla elegido. Aprendizaje y uso de las tecnologías que nos rodean, la exigencia de manejar al menos dos idiomas, debido a las extensiones internacionales del mercado. Suponen inestabilidad en el ámbito laboral debido a las formas de contrato actuales, las exigencias educativas y las modificaciones constantes en la producción. Lo idóneo para evitar riesgo de exclusión es tener las características que propio mercado requiere. A pesar de encontrase empleado en un puesto de trabajo.

c.    Inadaptación de la política social. Supone la ayuda y prevención por parte del Estado a satisfacer o paliar ciertas necesidades o problemas que sufren los habitantes de la nación. Por lo que las medidas adoptadas en forma de ayuda son generalizables. Es cierto que puede resolver el problema en un momento dado, pero no previene del mismo, en el futuro; por tanto es suficiente a corto plazo e insuficiente a largo plazo. Cada caso es distinto y la ayuda puede ser que no sirva.

d.    Cuestionamiento del sistema educativo. Existencia del fracaso escolar, jóvenes que dejan de asistir a la escuela y cuya formación ha sido mínima o nula (no han conseguido superar 4º ESO y no tienen el título que lo acredite). Se hace necesario un cambio en la educación para captar a los niños y jóvenes y promocionar la importancia de la misma. Debido a lo expuesto en el apartado ¨b¨ se hace de una gran necesidad que se eduquen para asegurarse un futuro estable. Además, se debe revisar la calidad de la misma.

Pueden aparecer varios factores en una misma persona o grupos de  personas y cuya vulnerabilidad puede llegar a ser muy alta. Hay que distinguir por ejemplo que una persona que ha perdido el empleo, tiene derecho a percibir una prestación económica por parte del Estado, y esta a su vez puede buscar trabajo, desde mi punto de vista no puede considerarse que está excluida sino que puede llegar a  estar en riesgo de exclusión social, porque puede ocurrir que se le acabe la prestación, que en un periodo de tiempo no encuentre un trabajo, por lo que no podría cubrir ciertas necesidades como pagar la luz, el agua, este se hace vulnerable debido a que no tiene medios para afrontar los pagos de su casa.

Por otro lado distinguir también que la exclusión afecta de diferente manera dependiendo de la edad, genero y etnia, estos pueden encontrarse aún con mayores problemas en la sociedad, según se disponga en la misma.

(Fuente: Mercedes Reglero a partir de Castel.)

La familia y capital social, participación en el mercado y reconocimiento y participación pública son agentes que ayudan a la inclusión de una persona. El apoyo familiar unido a un puesto en el ámbito laboral unido a su vez, a un salario proporciona independencia al sujeto y el reconocimiento del trabajo del mismo por los demás supone una adecuada inclusión. El resultado de todos estos agentes y la unión de ellos permite a una persona llevar a cabo una vida que dentro de nuestra sociedad cumple con las normas, por tanto se verá incluida dentro de la cultura, al menos la occidental. Es por ello que una meta que persigue el Trabajo Social es la independencia; no es dar la solución a sujeto sino darle una serie de consejos para que la persona por sí misma pueda resolver el problema, un ejemplo: no pescarle nosotros el pez, sino facilitarle la caña de pescar para que el propio individuo aprenda.

La pobreza se ha explicado desde dos vertientes: la tesis individualista que define a este término como la persona o personas que son responsables de su situación, ya que puede no saber distribuir de forma adecuada sus recursos frente a  otra tesis la estructuralista que establece que el Estado debe ayudar a la persona o personas puesto que la pobreza tiene desde este punto de vista un origen económico y social que no permite al individuo desarrollarse y obtener ciertos recursos el propio Estado debe ofrecer a sus ciudadanos unas prestaciones mínimas.

Creo que deberían unirse ambas definiciones puesto que el punto de partida de una persona pobre se halla en una estructura rígida en la que están presentes las desigualdades de oportunidades y que el Estado debe paliar (por sí mismos no pueden resolverse estas cuestiones, nosotros mismos ejerciendo nuestra profesión no podemos resolverlas, es el Estado el que debe propiciar la igualdad estableciendo un política adecuada); y a la vez puede ocurrir que el individuo en sí, no sepa administrar sus bienes correctamente, por tanto debe ser educado para saber hacerlo.

Anteriormente se ha explicado y recalcado que el término de pobreza a cambiado y la exclusión se debe a varios factores que pueden o no estar unidos a la deficiencia económica. Desde un punto de vista económico laboral y socio-familiar podríamos enunciar ciertas características de personas que podrían estar en riesgo de exclusión y son colectivos a los que se debe atender y poner en marcha programas de intervención debido a que su evolución en nuestra sociedad no es positiva, se suelen encontrar muchas barreras a la hora de incluirse en la sociedad. Por ejemplo es el caso de una mujer separada que tiene a su cargo algún hijo y que no tiene formación específica, con el hecho de ser mujer únicamente puede encontrar alguna que otra dificultad en algunos puestos de trabajos a pesar de estar en el siglo XXI.

Personas que dejan los estudios en edad temprana, son individuos vulnerables en su futuro por la poca formación recibid, tal y como se dispone el mercado, es importante la formación educativa de las personas. Hombres que han perdido el empleo y tardan mucho tiempo en encontrar un nuevo puesto de trabajo por los motivos como una formación académica baja o marginación por la edad, empresas que prefieren a personas jóvenes. Personas que pertenecen a otra etnia como los gitanos o inmigrantes procedentes de otros lugares. O personas indigentes que no tienen hogar y cuyas condiciones de vida son precarias y pueden tener problemas de salud.

Por tanto cabe concluir que la exclusión no es sinónimo de pobreza, puede ser una de las variables que produzca la exclusión, pero no la única.

Pobreza

Tras haber leído el capítulo IX denominado ¨Pobreza y exclusión social¨ cuya autora es Mercedes Reglero trata tal y como se pronuncia en el título sobre la exclusión y la relación que esta puede tener con la pobreza.

¨La evolución de la Humanidad es parcial¨. Existen países cuyos ingresos y nivel económico es suficiente para poder satisfacer las necesidades básicas del tipo vivienda, alimentación, educación y ropa, mientras que en el siglo XXI constan países subdesarrollados, las necesidades enumeradas anteriormente son unos bienes preciados, en dichos países. Mi pregunta es: ¿Cómo es posible que unos, tanto y otros tan poco? (supongo que la respuesta es porque el mercado lo dispone así, después de haber estudiado los intereses del Estado y mercado).

La definición de pobreza es dinámica, al igual que las intervenciones que un trabajador y educador social, son cambiantes, debido al transcurso de los acontecimientos históricos, lo que supone cambios económicos, culturales, políticos y sociales; de modo que ahora ser pobre tiene acepciones parecidas, pero incluyen o se diferencian en otras cuestiones a reflexionar, a la primera definición que en un principio se estableció. Generalmente asociada (la definición de pobreza) a los recursos que una persona tiene en su poder y, si estos son escasos se habla de desigualdad y exclusión. Diferenciamos pobreza cuantitativa (material) y pobreza cualitativa (falta de oportunidades).

Para la medición de la pobreza se utiliza las denominadas: pobreza relativa relacionada con la desigualdad económica arraigada a un contexto concreto, (puede ser que desde nuestro punto de vista occidental esa persona la consideramos dentro de unos parámetros de pobreza y en su país no lo sea, por ello depende de la norma imperante);   y pobreza absoluta hace referencia a la privación casi total de poder acceder a la satisfacción de las necesidades básicas. Puesto que dichas mediciones se basan en los ingresos de las personas, Amartya Sen lo ha criticado, es decir, cree que no debería basarse solo en la renta que se percibe o en los bienes materiales y sociales, sino que la pobreza puede ser percibida como aquellas personas que no saben cómo distribuir de forma eficaz sus bienes.

Quizás sea una combinación de todas ellas, porque si no tenemos un trabajo con el que ganar un salario o no tenemos una formación adecuada para acceder a una cierta igualdad de oportunidad o en su caso no sabemos administrar nuestras ganancias, se podría hacer difícil salir del problema que aquí se trata.

La ONU a través del ¨Programa de Desarrollo Humano¨ hace pública un indicador que mide los avances promedios de un país (índice de desarrollo humano) en tres aspectos: salud, educación, nivel de vida según el PIB per cápita. Tras estudiar el promedio de todos los factores mencionados se concluye que existen mejorías en muchos lugres excepto África. A través del informe de UNICEF se ve reflejado que los mayores afectados son los niños.

Y para terminar el Índice de Gini mide si la distribución de los ingresos se hace de forma igualitaria, un número más para establecer la pobreza relativa, España se encuentra al final de la lista de la UE.

En relación a los orígenes del Trabajo Social está unido a la pobreza. La Revolución Industrial fue el hecho histórico que dio lugar a una preocupación por parte de la sociedad del momento, destacar de esta etapa el principio del capitalismo que hacía que lo ricos fueran más ricos y los pobres aumentarán su pobreza. Es decir, que una de las causas más antiguas sobre las que hay que intervenir es la pobreza y que perdura aún en la actualidad, a pesar de crear acuerdos internacionales o de pactos que no se cumplen, que posteriormente se tratará de explicar.

En la siguiente EPD, visualizamos la película ¨Adivina quién viene a cenar esta noche¨, trata sobre el matrimonio entre una mujer blanca y un hombre negro, en una época en la cual se critica el casamiento de ambos por parte de los padres.

La película se estrenó en 1967 en Estados Unidos y ejemplifica las reacciones de los padres ante la noticia recibida por parte de los hijos, de aquel momento. Pero, en la actualidad sigue existiendo los mismos prejuicios y rechazo si se recibiera dicha noticia, muchos padres no sabrían como reaccionar y en primer lugar no lo comprenderían y se sentirían confusos, pensando el por qué de su enamoramiento hacia una persona de color.

Aún se sigue pensando que las personas de color son inferiores y son juzgadas por su color de piel. Debemos entonces preguntarles (a los padres), ya que son los que se oponen el por qué de su reacción, y normalmente no pueden contestar con ideas que tengan un buen fundamento, puesto que es una persona como otra cualquiera (al igual que todos); además este chico era médico, una carrera que normalmente está muy aceptada en la sociedad, debido a su dificultad y responsabilidad; por lo que se incide aún más en que como cualquier otra persona puede desempeñar cualquier tipo de trabajo sin importar un detalle tan mínimo como es el color de la piel.

Normalmente las personas negras suelen asociarse con personas inmigrantes, que vienen a España a robar, entre otros hechos también malévolos (prejuicios).

Son estereotipos que debemos eliminar, y combatir de nuestro pensamiento negativo. Lo primero a tener en cuenta, es que yo soy diferente dentro de mi grupo de iguales y entre nosotros no tenemos ni sentimientos, emociones, características tanto físicas como psíquicas diferentes y no por ello me rechazan, puesto que la diversidad (de conocimientos, culturas, opiniones,…supone riqueza personal) es lo que nos hace crecer y evolucionar como personas.

En la película se pueden diferenciar varios personajes, cada uno adopta un rol y ciertos comportamientos. La chica cree que no existe ningún tipo de problema, tal y como dice en la película sus padres le han enseñado desde pequeña a respetar y tratar con todas las personas, independientemente del color, forma…etc. Pero sin embargo, su padre no reaccionaba de la manera esperada, tanto el padre como la madre de la chica se conmocionaron mucho al saber la noticia y las personas de su alrededor también reaccionaron igual o de peor forma. La madre más compresiva trató de evaluar la situación y comprender que no existe ningún problema, el padre sin embargo tuvo que hablar con la madre de él y con varios personajes más para darse cuenta que lo importante es la felicidad de su hija. Desde mi punto de vista representa a una familia típica en la que la mujer siempre es más compresiva y domable (por decirlo de alguna manera, de otro tipo de personalidad más suave y sumisa, es decir, que cumple los estereotipos que esperamos del género femenino) y el padre (algo machista) con una actitud de superioridad puesto que si no aceptaba el matrimonio, la pareja no se casaba. El chico se comprometió a no casarse sin su aceptación.

Las familias son de poder adquisitivo alto puesto que a lo largo de toda la película puede verse el tipo de casa de la chica y la profesión de él y de las características de los mismos.

Por otra parte la familia de él pensaba de la misma forma que los padres de ella. Incluso el hijo temía el momento en el que tuviese que explicar a los padres su matrimonio con una chica blanca. Es decir, que los propios padres autocumplen las expectativas, quiero decir con esto que existe una historia a lo largo del tiempo, en la que se han ido creando estos ideales que son muy fuertes, de forma que también ha llegado a la forma de pensar de los padres del chico. Pero quiero destacar sin embargo, que donde ocurre la escena es en la casa del blanco, que todos esperan a que el padre blanco de su opinión final, emitiendo la superioridad quizás de una ¨raza¨ sobre la otra, ose a de nuevo se impone uno sobre otro, a través de meros símbolos que a simple vista no se les presta atención pero que deben ser mencionados, para incidir que vivimos llenos de ellos (estereotipos, prejuicios) y son tan nuestros y propios de nuestra personalidad-pensamiento que no solemos cuestionar estos tipos de detalles.

Por tanto, la madre del chico a mi parecer integra el papel de trabajadora y educadora social, puesto que se dispone a hablar con todos los demás personajes, excepto el marido puesto que ya lo conoce y sabe cuál es la opinión. A través de la cual, el padre de ella comienza a reflexionar de una manera distinta, ya que esta mujer ha expuesto una serie de argumentos o relato, (más bien); válidos para desmontar las ideas previas y cuestionarse la poca razón que está invirtiendo en el ¨problema¨ que se le ha presentado, es decir, expone una serie de historias que sirven para que por su propio pie, reflexione y recapacite ante la situación acaecida.  

Destacar el carácter que lleva a cabo el cura, puesto que puede estar acostumbrado a tratar este tipo de cuestiones, por tanto es una persona que tiene integrada una forma distinta de concebir a la diversidad. A pesar de pertenecer al ámbito religioso y ser  hombre, normalmente también asociado a este tipo de juicio. Por otro lado la sirviente hace referencia a una mujer de color que es destacable debido a la exagerada opinión que tiene ante el matrimonio, se ruboriza al ser que la señorita quiere contraer matrimonio con un hombre negro, debería de apoyar a la chica e intentar convencer al padre o al menos no tener una opinión tan negativa acerca de personas de mismo color  que ella, deduzco de esta actitud, el llamado Efecto Pigmalion, es decir, el autocumplimiento de su propia condición, donde pueden llegar el asumir ciertas actitudes negativas (aprender) incluso para sí mismos, por  tanto deberían cuestionarse los propios negros su pensamiento, porque si ellos mismos desembocan en su propia marginación, recalcar que es un aprendizaje e ideas que se han inculcado desde pequeños, autocumplen la profecía.

Me gustaría identificarme con la madre negra, por todo lo que he explicado con anterioridad. Pero a decir verdad, no puedo decir que soy totalmente transparente y que he superado muchos de los juicios y estereotipos que se ejemplifican en la película, ya que a mi alrededor está repleto de los mismos, porque formo parte de ellos y mi vida cotidiana está llena de ellos; pero por gracia estoy estudiando y aprendiendo; y desmontando  poco a poco todo lo que un día me enseñaron, viendo que existen más realidades y las que me quedan por descubrir que aún están ocultas. Mi intención es evolucionar y enriquecerme, abrirme al mundo y que me enseñe todo lo que este me pueda ofrecer, emprendiendo nuevas experiencias con las que aprender, al menos intentarlo, ya que primero quiero y segundo por mi carrera que debo estar libre de los ya comentados prejuicios. Todo vale, excepto que vaya en contra de alguien o algo. Para concluir, creo que la actitud de la madre blanca es de la que parto en la actualidad, reparo y a la vez asimilación unido al principio de una actitud multicultural.

EPD 1

El artículo denominado ¨Lecturas inadaptadas sobre los ciudadanos con dificultades sociales¨, cuyo autor es Jaume Funes, versa sobre los motivos que propician la marginación y como la sociedad los afronta.

Problemas como la patologización, es decir, muchas veces las propias personas (concretamente profesionales) son los que marginan, porque categorizan a las personas. Un ejemplo podría ser, padecimientos tales como la anorexia y la bulimia, son enfermedades que tratan al paciente individualmente, la intervención de muchos de los profesionales tales como médicos que ayudan a mejorar el estado de salud, psicológicos que ayudan a fortalecer la autoestima de la persona junto a educadores sociales, intervienen para la superación de dicha enfermedad. Pero, el trabajo conjunto de todo el equipo disciplinar que aborda dicho problema es poco eficaz, puesto que la enfermedad es considerada una patología social. Por tanto debemos de enseñar y ayudar a la sociedad colectivamente, ya que no es el individuo el causante de su propio mal sino la sociedad que influye fuertemente sobre cómo debemos ser.

Como trabajadores y educadores sociales debemos apostar por el cambio. Afrontar el problema que se nos adviene de una forma individual porque la demanda puede ser de una persona, pero incidir que se debe intervenir con el colectivo o con la comunidad. Ya que normalmente la sociedad no tiene capacidad para adoptar y resolver ciertas necesidades, y si nos proponemos evolucionar y aprender ciertas ideas conjuntamente, evitaremos y eliminaremos por completo muchos problemas existentes.

Otro problema es la penalización, con esto el autor se refiere a presentar ante la justicia ciertos problemas. Abordar la situación mediante el código penal, dejando a los jueces que impongan una serie de castigos sobre la persona o personas afectadas.

En muchos estudios con niños, se prueba que aprenden más y mejor con premios que con castigos, por tanto el emplear premios para aquellas acciones que son correctas, fomentan a que el niño las siga realizando, ya que sabe que la recompensa es mayor. Las intervenciones tanto con menores como con adultos deben ser así. Las consecuencias de encerrar a una persona en un centro bien a tiempo completo o tiempo parcial; que se les cierra entre cuatro paredes, gozan mínimamente de un patio, un gimnasio, si las instalaciones son nuevas y si la política del centro lo permite y unas habitaciones denominadas celdas, son la incidencia del delito nuevamente, por tanto deben desaprender lo aprendido, pero para ello se necesita una serie de recursos y personas que lleven a cabo un plan de inserción efectivo.

Este mismo año he visitado el Centro de Inserción Social ubicado en Mairena de Alcor llamado ¨Luis Jiménez de Asúa¨, se destinan a personas cuyos delitos son de tercer grado, es decir, cumplen penas de al menos ¨poca importancia¨, y a otros cuyo comportamiento es ¨bueno¨ (no son violentos y se comportan como ¨normalmente esperamos¨). Tras algunas charlas con alguna de las trabajadoras sociales, explicaron que tienen muy pocos recursos para llevar a cabo proyectos y programas para trabajar con ellos y realizar actividades para que aprendan nuevas formas de vida y evitar que reincidan. Cuentan con educadores sociales que trabajan con ellos pero son solo dos para todos los internos instalados en este lugar. Nos contaron que muchos no sabían leer ni escribir o cuyos conocimientos eran básicos, por tanto aquellos que se habían formado o que sabían ciertos conocimientos educativos eran los que se encargan de enseñar a los demás compañeros a leer o escribir o en general a hablarles de aspectos culturales. En este caso debían de contratar a profesores y maestros, primero porque es lo ideal puesto que saben de esta materia y segundo para transmitir la importancia de formarse y educarse en los tiempos que corren, de no rechazar a los estudios, pero no tienen dinero para la contratación de los mismos. Además y por último, se supone que es un centro de inserción social, que es diferente a una cárcel, se encuentra bastante alejado de Sevilla y de cualquier núcleo poblacional, por tanto tienen que contar con la ayuda de familiares u otros medios para poder transportarse de allí hasta la ciudad, de hecho fue unos de los mayores problemas para mí y mis compañeras, puesto que no teníamos ningún tipo de medio para poder llegar allí. El centro demanda al Ayuntamiento que debería estar ubicado dentro de Sevilla, utilizar el centro penitenciario antiguo de Sevilla I, pero no han obtenido aún respuesta, debido principalmente al rechazo de la vecindad a tener un centro de este tipo cerca de sus casas.

Y por último dos ejemplos más de problemas son la protección que podemos dar aquellas personas, resolviéndole los conflictos sin cambiar las circunstancias que propician la problemática o bien sin educarles a que ellos mismos afronten el problemas. Así que como educadores sociales, desarrollar habilidades de los sujetos para que ellos mismos salgan airosos de ciertos aspectos fáciles de abordar o al menos lo intenten. Y por otro lado, la burocratización de nuestra intervención tan formalizada, dando respuestas abstractas de difícil comprensión, porque nos obligan a realizarlo tal y como el Estado quiere dando respuestas generalizadas y no como realmente se debe, emprendiendo al estudio del caso individualizado.

Cuando hago referencia en el párrafo anterior a un estudio de caso me refiero a las características del problema y el trasfondo de la cuestión. Aspectos a tener en cuenta como, la infancia de la persona, circunstancias familiares, cambios dentro de núcleo familiar y muchas veces el cariño recibido por la familia influye en aspectos de la personalidad y conductas de la persona. Por tanto para dar una respuesta concreta y correcta debe abordarse el conjunto de variables que rodean a la persona. Además en el artículo propone un decálogo sobre las pautas a seguir para una mejor intervención, son aspectos de importante relevancia, para una buena intervención.

Desde mi punto de vista resaltar; tal y como menciona el autor: ¨acciones destinadas a reducir el contexto social injusto que provoca la marginación y la mantiene, actuar desde el derecho a ser persona y no desde la amenaza de llegar a ser problema, buscar la dimensión colectiva y comunitaria de las dificultades y recuperar la dimensión territorial, el pueblo, el barrio, el polígono como contexto de intervención diferenciada¨. No quitando importancia a las demás ¨normas¨ para llevar a cabo el trabajo.

En la primera clase de enseñanzas, prácticas y desarrollo (EPD), en grupos tratamos de contestar a ciertas cuestiones y debatir que ha sido lo que más nos ha llamado la atención.

Decir que la publicidad que se realiza de las campañas en contra de ciertas enfermedades, y que en realidad de evitar, fomentan la marginación y exclusión. Nos impacta porque nunca hemos llegado a pensar el ¨daño¨ que realmente puede producir. Pueden ser transmitidas de otra forma para impedir  que se convierta en algo peor.

Uno de los ejemplos que se nos ocurrió y que es comparable (no por el problema que denota sino por la incidencia negativa de la publicidad), fue los incendios forestales. Hubo un verano que era casi a diario las noticias sobre incendios de los bosques y un continuo de noticias sobre ello. Una vez que dejaron de darle tanto ¨boom¨, se dejó de escuchar y visionar por la televisión la existencia de ellos y de pronto ya no se producían más incendios.

Otra de las cuestiones a debatir y que concluimos fueron los factores que impiden la inclusión y los que propician la exclusión. Entre ellos puedo enumerar una serie de motivos como los prejuicios, etiquetamientos, categorizaciones etc, a todo lo que nos rodea, para ahorrarnos tiempo en conocer la verdad y así de manera más sencilla comprender ciertos aspectos a los que siempre tenemos que buscar una solución. Rechazamos a personas que por ejemplo han tenido una enfermedad de VHI o personas drogodependientes que evitamos tener el contacto con ellas, porque las etiquetamos con personas malas. Por otro lado, pensábamos que los recursos económicos y no tener una formación educativa adecuada junto con una serie de contactos, supone exclusión porque la sociedad quiere personas muy cualificadas en su ámbito y de paso que sepa muchas cosas más; además en muchos trabajos si no eres conocido o no tienes contactos es difícil de acceder a un puesto de trabajo, por lo que decidimos que era un factor que propiciaba la marginación.

Por consiguiente, no encontramos una única definición de exclusión, ya que pensábamos una y siempre se nos quedaba corta y abarcaba unos ámbitos y otros no, por tanto decimos que es una definición muy relativa, ya que puede ser que no nos sintamos desadaptados y serlo al mismo tiempo. Abarca muchos ámbitos, y se supone que es una persona o conjunto de personas que son rechazas por la sociedad, por no seguir la norma que prevalece a todas las demás, dejando a la persona fuera de los parámetros que consideramos normales. 

¿Qué es desadaptación?

Algo que he aprendido durante el curso pasado y que sigo percibiendo en mi día a día es, que nada hay cierto, todo es discutible y se debe adaptar a la situación concreta a la que nos refiramos; es muy relativo. Esto me causa un poco de angustia siempre he me ha gustado lo que puede comprobarse y lo estático (por decirlo de alguna manera).

Esto me ocurre con la definición de desadaptación social, esta misma mañana he intentado definir el concepto junto a dos de mis compañeras y no hemos sido capaces, pero sí que tenemos una idea general. A nuestro alcance barajamos varias definiciones cada una, parte de un referente distinto, se pueden diferenciar entre ellas: el normativo, aptitudinal, cultural e interactivo-medio.

Para empezar; aclarar que somos individuos, que pertenecemos a una sociedad en la que se comparten una serie de normas, valores, costumbres, etc. No existen normas globales, ya que no seríamos capaces de ponernos de acuerdo, los unos con los otros; pero sí que existen una serie de normas de funcionamientos que adquirimos inconscientemente, en el proceso de sociabilización. A través del aprendizaje de estas normas, pueden ser la solución para paliar algunos problemas de desadaptación. Por eso esta concepción puede acercarse al referente normativo, antes mencionado.

Si atendemos al referente aptitudinal las definiciones rondan alrededor de personas discapacitadas físicas o psíquicas. Pero puede que la sociedad no esté adaptada a estas personas, lo que supone la desadaptación de las mismas, de forma que se puede cuestionar, que si la propia sociedad se responsabilizara de adecuar el medio, se eliminaría así esta definición y pasarían a denominarse personas ¨normales¨, además también influye el comportamiento del mismo con los discapacitados. En realidad es el medio el que restringe a estas personas. Dichas sujetos pueden tener dificultades al desarrollar actividades sociales o practicar actividades móviles, pero nosotros no participamos para eliminar ciertas barreras que nosotros mismos implantamos, por lo que no le damos las mismas facilidades que a los demás, por lo que es la actitud de las personas ¨normales¨ la que debe cambiar y no ellos.

También puede abordarse otro tema respecto a estas personas a las que denominamos ¨corrientes¨, pueden haber nacido con las capacidades físicas idóneas para poder desarrollarse en la sociedad e intelectualmente estar acorde con unos conocimientos básicos, pero por causas ajenas a la biología, ser una persona desadaptada, se cita en los documentos el caso de los delincuentes, es decir, personas comúnmente denominadas ¨normales¨ y que por causas normalmente sociales sus aptitudes se han vuelto negativas, la sociedad ha podido incidir en la aparición de las mismas, o su grupo más cercano de interacción pero lo que es la sociedad en su conjunto no le ha puesto trabas desde un principio, sino por las actuaciones que posteriormente ha realizado.

Conforme al referente cultural explica que la inadaptación puede surgir, por la zona urbanística a la que se pertenece, es decir, los denominados barrios marginales hacen a una persona inadaptada, más tarde surge la Teoría de la Asociación Diferencial, tratada en los documentos, y desarrolla que la desadaptación es aprendida al mantener contacto con estas. Se realizaron muchas críticas en su momento. Pero si puede ser cierto que un niño nazca en el seno de una familia sin recursos económicos y cuyos comportamientos se adecúen conforme a unas características, que la propia sociedad o cultura mayoritaria rechaza; pero no tiene porque ser condicionante durante toda la vida, se puede cambiar hacia una mejora en aspectos económicos que son muchas veces los que estipulan el ser o no ser una persona desadaptada. También puede ocurrir lo contrario, si atendemos a la idea de que podemos ser inadaptados socialmente por las personas que nos rodean, podemos no tener ese sentimiento; por lo que ¿sería una persona desadaptada?

Tras estas ideas nacen las bandas, son subculturas que acogen las normas de la cultura mayoritaria y las transforman, compartiendo algunas de ellas. Surgen por la no integración a la cultura dominante. Siempre suele estar asociado a grupos violentos, y es cierto tal y como se cita en el texto se crean estas bandas o pandillas como forma de rebelión o protesta pero no elijen esta conducta para perjudicarse a sí mismos.

Por último el referente de interacción-medio, se debe quizás a una mala comunicación con el entorno. He aprendido que lo más importante es la familia y el modo en el que nos enseña unos valores básicos para relacionarnos (socialización primaria), para interactuar con el medio; también nos hacen falta las experiencias con el grupo de iguales (amigos, profesores, demás personas no pertenecientes a la familia, etc), que hacen que sepamos cómo comportarnos en unos momentos de una forma, que seamos capaces de captar los juegos de palabras, las bromas, un largo etc, que nos sirve de gran ayuda para nuestro fin como seres sociales: relacionarnos con cualquier persona e interactuar con el entorno. Las experiencias moldean mi comportamiento o conducta y también hacen que yo tenga una cierta percepción de la realidad y no otra.

La desadaptación surge cuando existen una serie de problemas internos (cognitivos) o externos (conductuales) que no dejan desarrollar al individuo bien porque las expectativas del individuo son mayores que las que la sociedad puede ofrecer o bien inferiores y el individuo no sea capaz de alcanzar las exigencias que vienen dadas.

Creo que el último caso, puede llegar a ser más frustrante, ya que no se tienen la herramientas necesarias para afrontar el problema, es el caso de una persona que no tiene las nociones básicas de informática, y es rechazada en muchos puestos de trabajo debido a la falta de conocimiento que le exige, esta sociedad tecnológica.

Como conclusión, puedo decir que comparto muchas ideas con los referentes interactivo-medio y el normativo, tras una pequeña trayectoria como educadora y trabajadora social, algo que he deducido no solo por los conocimientos adquiridos sino porque es una realidad, la importancia de la adaptación al medio, a través de las normas de conducta, de lo enriquecedora que puede llegar a ser, el conocer a muchas personas de muchas culturas y las experiencias que vas teniendo a lo largo de la vida, con las que vas moldeando tu realidad, la que uno propiamente elige, de forma que este conjunto de ideas será con el que vayas formando tu propio YO. Pero para que todo esto surja de forma espontánea sin la necesidad de ayuda debe haberse dado antes una serie de nociones adquiridas en el seno de una familia (muy importante); la enculturación te proporcionará rasgos de tu cultura, rasgos que pueden ser compartidos o no por otras, pero que forman parte de tu vida diaria y debes de aprehenderlos para integrarte y mantener una calidad de vida, porque las relaciones sociales forman parte de este concepto. A pesar de coincidir con muchas ideas de estos referentes, comparto algunos de las otras dos, ya que se debe realizar una definición mucho más completa.

Acoger a los demás referentes no mencionados, como el aptitudinal y el cultural, porque son necesarios para una correcta definición de inadaptación, ya que incluyen aspectos que no son mencionados en las demás.

La desadaptación aptitudinal debe ser porque una persona por diversas causas no sea capaz de desarrollarse en la sociedad e integrarse, no porque la sociedad no permite que las personas se desarrollen tal y como son porque no ponen los medios necesarios. Por ejemplo necesitan ayuda y debemos dársela (normalizar las situaciones) porque yo misma necesito ayuda no soy autosuficiente y no me considero desadaptada sino que ciertos medios no los domino y ¿por ello soy excluida?, sería excluida si yo a pesar de la ayuda no supiera desenvolverme por mi incapacidad total aun dándome oportunidades la propia sociedad.

Por otro lado, refiriéndome al enfoque cultural creo cada uno debería seguir la cultura que le aportase algo bueno para sí como individuo, siempre y cuando no se violen los derechos de los sujetos; una persona no debe imponer su cultura. Muchas veces entramos en conflicto con otras formas de vida porque no estamos acostumbrados a extrañarnos, ya que en nuestra mentalidad siempre estará presente, ¨lo mío es lo mejor¨, pero hay que reflexionar y cuestionarse, ¿qué es bueno y qué es malo? ¿quién lo dice? Son solo las diferentes alternativas que te puede ofrecer un mundo pluricultural y no rechazarlo y desadaptarlo, sino aprender.

La desadaptación dependerá del equilibrio de la persona.